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郑志明教授:圣与俗的分辨

2009年05月04日 17:53:41 电子游戏网站大全 点击:0

佛教有圣谛与俗谛,修行者也有圣界与俗界,在世俗社会里出家修行者依旧是凡人,享有社保体系的国家医疗保障是其基本人权,任谁也不能剥夺。修行者若分不清圣与俗的分际,是没有资格谈修行。

出家修行是无法完全社会,法师依旧是社会人,他可以坚持修行的意志,也要履行做为人的权利与义务,二者是各行其是不可互相干扰,不能以俗事来干扰修行,也不能以修行来妨害俗事。修行者仍是凡体,依然有病痛,谁能否定其投保与就医的权利呢?认为法师有了养老保险,就会伤了出家意愿,有碍修行,若是有这样的人,只是凡夫而已,是不够格出家修行,也就不用这些人烦恼,更不能因为这些人而伤了广大出家人的社会权益。

养老保险是俗事,为何要拉到修行的神圣层次来相提并论呢?这是圣俗不分的纠葛,但是这种纠葛确是经常会碰到的事,这是修行者缺乏圣俗分际的基本认知,常掉落到世俗的旋涡,还误以为自己是在修行。

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郑志明简介

1957年生于台湾省新竹市,台湾师范大学文学博士,现任辅仁大学宗教学系教授。曾任南华大学通识学院院长、宗教文化研究中心主任,淡江大学中文系教授,嘉义师院语教系主任。专研中国宗教哲学、民俗学、神话学,近年来偏重在道教生死学、佛教生死学、医学理论等课题。著有《台湾传统信仰的宗教注释》、《台湾传统信仰的鬼神崇拜》、《宗教组织的发展趋势》、《宗教神话与崇拜的起源》、《宗教与民俗医疗》、《宗教的医疗观与生命教育》、《宗教神话与武术仪式》、《宗教与生命关怀》、《传统宗教的传播》、《道教生死学》、《佛教生死学》、《民俗生死学》、《宗教生死学》等三十余种。

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